อยู่ในบุญ ตุลาคม ดาวรวย หลวงปู่ 10 ตุลา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 194

สามเณรณรงค์ ครูท้อ ป.ธ.๕ หลังบวชแล้วจะได้รับฉายาว่า “ฤทุตฺตโย” ช่วงปี พ.ศ. ๒๕๒๒ โยมแม่บุญธรรมของสามเณรได้ทำหน้าที่ígลายามิตร พาโยมพ่อและสามเณรมาอุ้มวัดพระธรรมกาย และในปี พ.ศ. ๒๕๓๓ สามเณรได้บวช ที่

สามเณรณรงค์ได้รับฉายาว่า “ฤทุตฺตโย” หลังจากบวชและได้รับแรงบันดาลใจจากการใช้ชีวิตนักบวชที่เต็มไปด้วยความสุข โดยเริ่มบวชครั้งแรกในปี พ.ศ. ๒๕๓๓ และได้บวชอีกหลายครั้งในโครงการต่างๆ เมื่อเห็นชีวิตโยมพ่อที่

ปีติภาคภูมิใจ เบิกบานว่า เราได้หลุดจากกระแสแห่งกรรมที่ผ่านมามันจะเกิดขึ้นมาเองตอนนั้น แม้ความจริงนี้อาจจะหลุดจากวิบากกรรมไปในระดับหนึ่ง ๔ เปอร์เซ็นต์ ๑๐ เปอร์เซ็นต์ ๒๐ เปอร์เซ็นต์ โดยความรู้สึกของเรา

บทความนี้พูดถึงการหลุดพ้นจากกรรมในระดับต่างๆ และความสำคัญของการทำใจให้ใสซึ่งส่งผลต่อสภาพจิตใจและความบริสุทธิ์ เราจะรู้สึกถึงความสูงส่งและความบริสุทธิ์ที่เกิดขึ้นจากการทำบุญ โดยการเข้าถึงดวงธรรมใส จะทำ

ของความหมายของคำว่า อยู่ในบุญ แต่พอมาถึงดวงใสๆ ภายในกลางกาย เราจะเข้าใจเพิ่มขึ้น 'อ้อ อยู่ในบุญมันเป็นอย่างนี้นะ' พอดีตรงนั้น มันจะแจ่มใส แจ่มกระจ่าง มีความปลื้มปีติบิบานในบุญ แต่นิ่งสงบ เงื้อเย็น หนั

เนื้อหาพูดถึงความหมายของการ 'อยู่ในบุญ' และการฝึกฝนจิตใจผ่านการมีดวงใสภายใน ซึ่งจะนำไปสู่ความคิด คำพูด และการกระทำที่ดีขึ้น การอยู่ในบุญไม่เพียงช่วยให้เราได้รับความสุขและความสำเร็จ แต่ยังส่งต่อไปยังผู

สำหรับชาวไทยเราก็มีการเฉลิมฉลอง ๆ ปีใหม่ในรูปแบบต่าง ๆ ที่ไม่น้อยหน้าประเทศ อื่น อย่างไรก็ตาม นอกจากการฉลองเพื่อ ความสนุกสนานบันเทิงแล้ว สิ่งหนึ่งที่ชาวไทย ส่วนใหญ่ยังคงยึดมั่นปฏิบัติกันในวันขึ้นปีใหม

ชาวไทยเฉลิมฉลองปีใหม่ด้วยการทำบุญตักบาตรเพื่อความเป็นสิริมงคล โดยที่วัดพระธรรมกายมีพิธีตักบาตรและทำสมาธิในวันขึ้นปีใหม่ พร้อมการทอดผ้าป่าธรรมชัยที่จัดขึ้นเป็นครั้งแรกในรอบ 10 ปีในปี 2555 เพื่อให้ทุกคน

๗๔ ฝันในฝัน outrym เรื่อง : หัวหน้าชั้น วินิช พันธุ์วิริยรัตน์ [email protected] คอลัมน์นี้เฉพาะนักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา - จีนก็ต้อนรับคนอัศจรรย์คู่บ้านพระศาสน์ ยอดผู้นำระบ อุปสรรคมีไว้.. ปลื้ม ผู้

ในคอลัมน์นี้คุณครูได้ชี้แนะแนวทางให้กับนักเรียนอนุบาลที่พบเจออุปสรรคว่าให้มองเป็นโอกาสในการสร้างบารมี ผ่านกิจกรรมต่างๆ เช่น การตักบาตรพระที่มีจำนวนมาก ในสภาพอากาศที่ยากลำบาก แต่ท่านผู้นำแสดงให้เห็นถึง

คําสอนยาย ยายนึกถึงความตาย จึงได้ทอดกฐิน ทอดผ้าป่า ยายคิดว่า เวลามันไม่รอ เดี๋ยววัน เดี๋ยวคืน เดี๋ยวพรุ่ง ไม่รู้จะตายเมื่อไหร่ ยายรีบๆ ทำไว้ เป็นบุญติดตัวไป คนเราตายไปแล้ว เอาอะไรไปไม่ได้ เอาไปได้ ก็แ

คําสอนจากยายเตือนให้คนเราตระหนักถึงความตายและความสำคัญของการทำบุญ เพราะสิ่งที่เราจะนำติดตัวไปหลังความตายคือบุญและบาป ยายเน้นว่าเราไม่ควรปล่อยให้เวลาผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์ ควรทำสิ่งดีๆ ให้จิตใจมีความสุ

ไม่มีข้อแม้เงื่อนไขในการสร้างบารมี ในภารกิจทุกอย่างที่หลวงพ่อและหมู่ คณะมอบหมาย และพยายามจัดสรร เวลาให้ทุกภารกิจทุกอย่างสำเร็จทัน เวลาและออกมาดียิ่งกว่าดีที่สุดเท่า ที่หลวงพี่และทีมงานจะทำได้ เพื่อ ไม

บทความนี้นำเสนอหลักการสร้างบารมีในการทำงานเป็นทีมตามแนวทางของหลวงพ่อและคุณยายฯ ที่เน้นการยอมรับในความเห็นของผู้อื่น และการทำงานอย่างมีความรับผิดชอบ ทุกคนในหมู่คณะมีหน้าที่ที่ต้องทำร่วมกันโดยไม่เกี่ยงบ

๕ เราใช้บุญทุกวัน เราใช้บุญเก่าทุกวัน ตั้งแต่ตื่นนอนกระทั่งเข้านอน จะเรียกว่า ทุกอนุวินาทีก็ได้ ที่ยังมีเรี่ยวมีแรงสูดลมหายใจเข้าออกอยู่ได้ ก็เพราะยังมีบุญเก่าปรนเปรอให้ชีวิตเป็นไป เราใช้บุญเก่าตลอดเว

เราทุกคนใช้บุญเก่าทุกวัน ตั้งแต่ตื่นนอนจนถึงเข้านอน ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้เรายังมีชีวิตอยู่และมีเรี่ยวแรง การสร้างบุญใหม่สำคัญในการพัฒนาตนเองและชีวิต การเข้าใจหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าช่วยให้เราใช

๖ ทำบุญไม่สม่ำเสมอ สมบัติจึงขาดช่วง ถ้ามีบุญมาก ชีวิตเราก็จะดีกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบันนี้มาก แต่ว่าภพที่ผ่านมา เราประมาทชะล่าใจ เวลาอารมณ์ดีเราก็ทำบุญ พอหงุดหงิดเราก็ไม่ทำ เพราะทําบุญไม่สม่ำเสมอ สมบั

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญอย่างสม่ำเสมอ และผลกระทบที่มีต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต จากประสบการณ์และการมองเห็นว่าความสุขหรือความทุกข์ขึ้นอยู่กับการเลือกทำบุญอย่างต่อเนื่อง โดยชี้ให้เห็นว่

๑๒ ทำบุญเยอะแล้ว ขอพักก่อน อย่าเบื่อหน่ายในการสร้างบุญ อย่าเกียจคร้านในการทำความเพียร อย่าประมาทชะล่าใจว่า เราทำบุญมาเยอะแล้ว ขอพักก่อน แล้วค่อยไปทำบุญต่อไปในบุญข้างหน้า คิดอย่างนี้ถือว่า ประมาท เพราะ

บทความนี้เน้นให้เห็นความสำคัญของการทำบุญอย่างต่อเนื่อง โดยย้ำว่าอย่าประมาทและคิดว่าทำบุญมาเยอะแล้ว จึงสามารถพักได้ เพราะอนาคตไม่แน่นอน และเราควรทำบุญให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อประโยชน์ในอนาคต

๑๔ ทำบุญบ่อยๆ นึกถึงบ่อยๆ ต้องหมั่นทำบุญบ่อย ๆ ทำไปเรื่อย ๆ ทําด้วยใจที่ผ่องใสทั้งก่อนทํา กําลังทํา ๆ และหลังจากทำแล้วก็ต้องปลื้ม และให้นึกถึงบุญนั้นบ่อย ๆ นึกเรื่อย ๆ ใจจะได้คุ้นเคยอยู่กับบุญ และบุญก

การทำบุญบ่อยๆ เป็นการเสริมสร้างบุญในชีวิต โดยต้องทำด้วยใจที่ผ่องใสทั้งก่อน กำลัง และหลังการทำบุญ การคิดถึงบุญอยู่เสมอจะช่วยให้ใจคุ้นเคยกับบุญ ทำให้บุญเพิ่มพูนและขยายออกไปในระดับที่สูงขึ้น ในทางกลับกัน

២២ ที่สุดแห่งสมบัติ ล มหาทานบารมีที่เรานำปัจจัย ๔ มาฝากฝังไว้ในพระพุทธศาสนานี้ จะไปเป็นสมบัติใหญ่ติดตัวเราไปทุกภพทุกชาติ ทำให้เราสร้างบารมีได้สะดวกสบายง่ายดายกว่าชาตินี้ พอลงมาเกิดก็เป็นอุปกรณ์ในการสร

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีและสิ่งที่จะติดตัวไปในภพชาติถัดไป โดยให้ความสำคัญกับการใช้ปัจจัย ๔ และบารมีที่เราสั่งสมไว้ที่จะนำไปสู่การได้รับสมบัติอันยิ่งใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ของการสร้างบารมี

๒๓ พุทธวิธีแก้จน ความฝืดเคืองในภพชาติต่อไปจะหมดสิ้นไป ด้วยมหาทานบารมีที่เราสั่งสมกันอย่างสม่ำเสมอ แต่ถ้าหากใครทำไม่สม่ำเสมอ สมบัติก็จะมาเป็นช่วง ๆ เป็นตอน ๆ เราประกอบเหตุอย่างไร ผลก็เป็นอย่างนั้น เพรา

บทความนี้นำเสนอวิธีการแก้ความจนตามหลักศาสนาพุทธ โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำทานอย่างสม่ำเสมอ เพื่อสะสมบารมี และกล่าวถึงหลักการเกิดผลที่ยึดตามเหตุและผล ในการดำเนินชีวิต ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดจากการกระทำที่

ผู้ที่อยู่ในปรโลกมีความปรารถนาบุญอย่างยิ่ง เพราะบุญเป็นทุกสิ่งในปรโลก เนื่องจากชีวิตในปรโลกไม่มีการทํากิจแบบมนุษย์ ไม่ต้องทำมาหากิน ไม่มีการค้าขาย ไม่มีการทำไร่ ทำนา ทำสวน เป็นอยู่ได้ด้วยบุญและบาปที่ก

ผู้ที่อยู่ในปรโลกมีความปรารถนาบุญอย่างยิ่ง เนื่องจากชีวิตในปรโลกไม่มีการทำกิจแบบมนุษย์ และต้องอาศัยบุญและบาปที่กระทำไว้ในช่วงชีวิต และเมื่อผู้มีชีวิตอยู่ได้อุทิศส่วนกุศลไปให้ จะตรงกับที่ผู้รับปรารถนาแ

เพราะฉะนั้น ธรรมกาย ไม่ใช่นิกายใหม่ แล้วก็ไม่มีนิกายอันใด เพราะเกี่ยวกับเรื่องกายภายในที่มีอยู่ในตัวของมนุษย์ทุกคนในโลก ขึ้นชื่อว่า มีมนุษย์ที่ไหน ที่ตรงนั้นมีพระธรรมกาย เป็นที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงข

ธรรมกายไม่ใช่นิกายใหม่ แต่เกี่ยวข้องกับกายภายในที่มีในมนุษย์ทุกคน การเข้าถึงมาจากการปฏิบัติที่ถูกต้อง ต้องตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ การหยุดใจนิ่งเป็นกระบวนการสำคัญที่ช่วยให้เข้าถึงธรรมกายได้อย่า

เมื่อรับฟังโอวาทแล้ว ต่างก็แยกย้ายไปแสวงหาที่วิเวกปฏิบัติธรรม ไปทำให้ได้ ในยุคนี้สิ่งเหล่านี้ก็หวนคืนมาอีกครั้งหนึ่ง เราจะรู้ว่าเราไปถึงไหน มันมีขั้นตอนของการปฏิบัติ ที่เราได้ยินได้ฟังกันอยู่บ่อย ๆ เม

เมื่อเราได้รับโอวาทและแสวงหาที่วิเวกเพื่อลงมือปฏิบัติธรรม สิ่งเหล่านี้ได้กลับมาอีกครั้งในยุคนี้ โดยมีขั้นตอนที่ชัดเจนในการปฏิบัติ เราจะสามารถเข้าใจและลงมือฝึกปฏิบัติได้อย่างมีประสิทธิภาพ เพราะเมื่อมีค

ให้ความเคารพในบุญสถาน ซึ่งเป็นที่ประดิษฐานของพระรัตนตรัย เคารพในพุทธบุตร เราจะประเคนภัตตาหารก็ให้เคารพในทาน จะฟังธรรมก็ต้องเคารพในธรรม แล้วก็นำแต่สิ่งดี ๆ เข้าไปในวัด สิ่งไม่ดีให้เอาออกไปนอกวัดให้หมด

การเคารพในบุญสถานซึ่งเป็นที่ประดิษฐานของพระรัตนตรัยนั้นสำคัญ เราควรให้ความเคารพต่อพุทธบุตร และเมื่อต้องการประเคนก็ต้องมีการเคารพที่ถูกต้อง สำหรับการฟังธรรมก็ต้องเคารพในธรรม สิ่งที่ไม่ดี เช่น สุรา บุหร

แม้บางคนจะยั่วเย้า แต่ถ้าเรายิ้มแย้ม และตอบไปด้วยเหตุผล แม้ภายนอกเขาจะยั่วเย้าอย่างไร แต่ในใจเขาเลื่อมใส แล้วเขาจะเกิดแรงบันดาลใจที่อยากจะมาศึกษาธรรมะ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เราก็จะได้บุญด้วย ในฐานะเป

บทความนี้พูดถึงวิธีการสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้อื่นมาศึกษาธรรมะ เราสามารถเป็นผู้แนะและผู้นำโดยการยิ้มแย้มและตอบสนองด้วยเหตุผล แม้มีการเย้าแหย่ การแนะธรรมทานจะนำไปสู่บุญทั้งตนและผู้อื่น และเป็นแรงกระตุ้นใ

ศรัทธาอยากสร้างโรงเรียน ก็สร้างโรงเรียน ศรัทธาอยากสร้างโรงพยาบาล ก็สร้างโรงพยาบาล หรือสร้างโรงเรียน โรงพยาบาล ซึ่งรักษาไข้ทางกาย และให้วิทยาทานพอแล้ว เราจะมาสร้างโรงพยาบาลรักษาไข้ทางใจ หรือมาสร้างโรงเ

บทความนี้พูดถึงศรัทธาในการสร้างโรงเรียนและโรงพยาบาล ซึ่งไม่เพียงแต่จะดูแลสุขภาพทางกายเท่านั้น แต่ยังหมายถึงการดูแลสุขภาพทางใจด้วย การสร้างสถานที่ศึกษาธรรมะหรือวัดตามใจของเรา เพื่อเพิ่มพูนบุญบารมีตามลำ

คืนนี้ก็เช่นเคย ใครเหนื่อย ใครเพลีย ใครดึง ก็ปล่อยให้หลับ ที่กลางกาย กลางอู่แห่งทะเลบุญ ใครเมื่อยก็ขยับ ฟังก็ลืมตา แล้วก็ ว่ากันใหม่ ทำอย่างนี้นะลูกนะ ให้ลูกทุกคนสมหวังดังใจในการเข้าถึง พระรัตนตรัยในต