อยู่ในบุญ ตุลาคม ดาวรวย หลวงปู่ 10 ตุลา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 193

๕ เราใช้บุญทุกวัน เราใช้บุญเก่าทุกวัน ตั้งแต่ตื่นนอนกระทั่งเข้านอน จะเรียกว่า ทุกอนุวินาทีก็ได้ ที่ยังมีเรี่ยวมีแรงสูดลมหายใจเข้าออกอยู่ได้ ก็เพราะยังมีบุญเก่าปรนเปรอให้ชีวิตเป็นไป เราใช้บุญเก่าตลอดเว

เราทุกคนใช้บุญเก่าทุกวัน ตั้งแต่ตื่นนอนจนถึงเข้านอน ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้เรายังมีชีวิตอยู่และมีเรี่ยวแรง การสร้างบุญใหม่สำคัญในการพัฒนาตนเองและชีวิต การเข้าใจหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าช่วยให้เราใช

๖ ทำบุญไม่สม่ำเสมอ สมบัติจึงขาดช่วง ถ้ามีบุญมาก ชีวิตเราก็จะดีกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบันนี้มาก แต่ว่าภพที่ผ่านมา เราประมาทชะล่าใจ เวลาอารมณ์ดีเราก็ทำบุญ พอหงุดหงิดเราก็ไม่ทำ เพราะทําบุญไม่สม่ำเสมอ สมบั

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญอย่างสม่ำเสมอ และผลกระทบที่มีต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต จากประสบการณ์และการมองเห็นว่าความสุขหรือความทุกข์ขึ้นอยู่กับการเลือกทำบุญอย่างต่อเนื่อง โดยชี้ให้เห็นว่

๑๒ ทำบุญเยอะแล้ว ขอพักก่อน อย่าเบื่อหน่ายในการสร้างบุญ อย่าเกียจคร้านในการทำความเพียร อย่าประมาทชะล่าใจว่า เราทำบุญมาเยอะแล้ว ขอพักก่อน แล้วค่อยไปทำบุญต่อไปในบุญข้างหน้า คิดอย่างนี้ถือว่า ประมาท เพราะ

บทความนี้เน้นให้เห็นความสำคัญของการทำบุญอย่างต่อเนื่อง โดยย้ำว่าอย่าประมาทและคิดว่าทำบุญมาเยอะแล้ว จึงสามารถพักได้ เพราะอนาคตไม่แน่นอน และเราควรทำบุญให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อประโยชน์ในอนาคต

๑๔ ทำบุญบ่อยๆ นึกถึงบ่อยๆ ต้องหมั่นทำบุญบ่อย ๆ ทำไปเรื่อย ๆ ทําด้วยใจที่ผ่องใสทั้งก่อนทํา กําลังทํา ๆ และหลังจากทำแล้วก็ต้องปลื้ม และให้นึกถึงบุญนั้นบ่อย ๆ นึกเรื่อย ๆ ใจจะได้คุ้นเคยอยู่กับบุญ และบุญก

การทำบุญบ่อยๆ เป็นการเสริมสร้างบุญในชีวิต โดยต้องทำด้วยใจที่ผ่องใสทั้งก่อน กำลัง และหลังการทำบุญ การคิดถึงบุญอยู่เสมอจะช่วยให้ใจคุ้นเคยกับบุญ ทำให้บุญเพิ่มพูนและขยายออกไปในระดับที่สูงขึ้น ในทางกลับกัน

២២ ที่สุดแห่งสมบัติ ล มหาทานบารมีที่เรานำปัจจัย ๔ มาฝากฝังไว้ในพระพุทธศาสนานี้ จะไปเป็นสมบัติใหญ่ติดตัวเราไปทุกภพทุกชาติ ทำให้เราสร้างบารมีได้สะดวกสบายง่ายดายกว่าชาตินี้ พอลงมาเกิดก็เป็นอุปกรณ์ในการสร

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีและสิ่งที่จะติดตัวไปในภพชาติถัดไป โดยให้ความสำคัญกับการใช้ปัจจัย ๔ และบารมีที่เราสั่งสมไว้ที่จะนำไปสู่การได้รับสมบัติอันยิ่งใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ของการสร้างบารมี

๒๓ พุทธวิธีแก้จน ความฝืดเคืองในภพชาติต่อไปจะหมดสิ้นไป ด้วยมหาทานบารมีที่เราสั่งสมกันอย่างสม่ำเสมอ แต่ถ้าหากใครทำไม่สม่ำเสมอ สมบัติก็จะมาเป็นช่วง ๆ เป็นตอน ๆ เราประกอบเหตุอย่างไร ผลก็เป็นอย่างนั้น เพรา

บทความนี้นำเสนอวิธีการแก้ความจนตามหลักศาสนาพุทธ โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำทานอย่างสม่ำเสมอ เพื่อสะสมบารมี และกล่าวถึงหลักการเกิดผลที่ยึดตามเหตุและผล ในการดำเนินชีวิต ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดจากการกระทำที่

ผู้ที่อยู่ในปรโลกมีความปรารถนาบุญอย่างยิ่ง เพราะบุญเป็นทุกสิ่งในปรโลก เนื่องจากชีวิตในปรโลกไม่มีการทํากิจแบบมนุษย์ ไม่ต้องทำมาหากิน ไม่มีการค้าขาย ไม่มีการทำไร่ ทำนา ทำสวน เป็นอยู่ได้ด้วยบุญและบาปที่ก

ผู้ที่อยู่ในปรโลกมีความปรารถนาบุญอย่างยิ่ง เนื่องจากชีวิตในปรโลกไม่มีการทำกิจแบบมนุษย์ และต้องอาศัยบุญและบาปที่กระทำไว้ในช่วงชีวิต และเมื่อผู้มีชีวิตอยู่ได้อุทิศส่วนกุศลไปให้ จะตรงกับที่ผู้รับปรารถนาแ

เพราะฉะนั้น ธรรมกาย ไม่ใช่นิกายใหม่ แล้วก็ไม่มีนิกายอันใด เพราะเกี่ยวกับเรื่องกายภายในที่มีอยู่ในตัวของมนุษย์ทุกคนในโลก ขึ้นชื่อว่า มีมนุษย์ที่ไหน ที่ตรงนั้นมีพระธรรมกาย เป็นที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงข

ธรรมกายไม่ใช่นิกายใหม่ แต่เกี่ยวข้องกับกายภายในที่มีในมนุษย์ทุกคน การเข้าถึงมาจากการปฏิบัติที่ถูกต้อง ต้องตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ การหยุดใจนิ่งเป็นกระบวนการสำคัญที่ช่วยให้เข้าถึงธรรมกายได้อย่า

เมื่อรับฟังโอวาทแล้ว ต่างก็แยกย้ายไปแสวงหาที่วิเวกปฏิบัติธรรม ไปทำให้ได้ ในยุคนี้สิ่งเหล่านี้ก็หวนคืนมาอีกครั้งหนึ่ง เราจะรู้ว่าเราไปถึงไหน มันมีขั้นตอนของการปฏิบัติ ที่เราได้ยินได้ฟังกันอยู่บ่อย ๆ เม

เมื่อเราได้รับโอวาทและแสวงหาที่วิเวกเพื่อลงมือปฏิบัติธรรม สิ่งเหล่านี้ได้กลับมาอีกครั้งในยุคนี้ โดยมีขั้นตอนที่ชัดเจนในการปฏิบัติ เราจะสามารถเข้าใจและลงมือฝึกปฏิบัติได้อย่างมีประสิทธิภาพ เพราะเมื่อมีค

ให้ความเคารพในบุญสถาน ซึ่งเป็นที่ประดิษฐานของพระรัตนตรัย เคารพในพุทธบุตร เราจะประเคนภัตตาหารก็ให้เคารพในทาน จะฟังธรรมก็ต้องเคารพในธรรม แล้วก็นำแต่สิ่งดี ๆ เข้าไปในวัด สิ่งไม่ดีให้เอาออกไปนอกวัดให้หมด

การเคารพในบุญสถานซึ่งเป็นที่ประดิษฐานของพระรัตนตรัยนั้นสำคัญ เราควรให้ความเคารพต่อพุทธบุตร และเมื่อต้องการประเคนก็ต้องมีการเคารพที่ถูกต้อง สำหรับการฟังธรรมก็ต้องเคารพในธรรม สิ่งที่ไม่ดี เช่น สุรา บุหร

แม้บางคนจะยั่วเย้า แต่ถ้าเรายิ้มแย้ม และตอบไปด้วยเหตุผล แม้ภายนอกเขาจะยั่วเย้าอย่างไร แต่ในใจเขาเลื่อมใส แล้วเขาจะเกิดแรงบันดาลใจที่อยากจะมาศึกษาธรรมะ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เราก็จะได้บุญด้วย ในฐานะเป

บทความนี้พูดถึงวิธีการสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้อื่นมาศึกษาธรรมะ เราสามารถเป็นผู้แนะและผู้นำโดยการยิ้มแย้มและตอบสนองด้วยเหตุผล แม้มีการเย้าแหย่ การแนะธรรมทานจะนำไปสู่บุญทั้งตนและผู้อื่น และเป็นแรงกระตุ้นใ

ศรัทธาอยากสร้างโรงเรียน ก็สร้างโรงเรียน ศรัทธาอยากสร้างโรงพยาบาล ก็สร้างโรงพยาบาล หรือสร้างโรงเรียน โรงพยาบาล ซึ่งรักษาไข้ทางกาย และให้วิทยาทานพอแล้ว เราจะมาสร้างโรงพยาบาลรักษาไข้ทางใจ หรือมาสร้างโรงเ

บทความนี้พูดถึงศรัทธาในการสร้างโรงเรียนและโรงพยาบาล ซึ่งไม่เพียงแต่จะดูแลสุขภาพทางกายเท่านั้น แต่ยังหมายถึงการดูแลสุขภาพทางใจด้วย การสร้างสถานที่ศึกษาธรรมะหรือวัดตามใจของเรา เพื่อเพิ่มพูนบุญบารมีตามลำ

คืนนี้ก็เช่นเคย ใครเหนื่อย ใครเพลีย ใครดึง ก็ปล่อยให้หลับ ที่กลางกาย กลางอู่แห่งทะเลบุญ ใครเมื่อยก็ขยับ ฟังก็ลืมตา แล้วก็ ว่ากันใหม่ ทำอย่างนี้นะลูกนะ ให้ลูกทุกคนสมหวังดังใจในการเข้าถึง พระรัตนตรัยในต

เขาเรียกว่าหลับใหล แต่นี่ไม่ใช่ หลับลึกที่มีการตื่นตัวภายใน ให้รู้จัก กันอย่างนี้ เพราะฉะนั้นถ้ามีประสบการณ์อย่างนี้ ฝึกต่อไป หยุดต่อไป นิ่งไปเรื่อย ๆ ให้วันกับคืนเป็นเหมือนหนึ่งเดียวกัน กลางวันคือ กล

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกการหลับในอู่ทะเลบุญที่เกิดจากการหยุดนิ่ง ถึงจุดที่กลางวันและกลางคืนเป็นหนึ่งเดียวกัน โดยผู้ฝึกจะต้องอดทนและมุ่งมั่น โดยที่ในช่วงคืน ถ้ารู้สึกเหนื่อย ให้ปล่อยให้หลับ หรือถ้าเมื่อย

เนื้อ เลือด กระดูก หนัง หนังเนื้อเลือดจะแห้งเหือดไปไม่ ว่า เหลือแต่กระดูกหนังช่างมัน ไม่ลดละ ใจต้องจรดอยู่ที่ เดียว ...นี่เขาเรียกว่า อาตาปี เพียรเร่งเร้าเข้าอย่างนี้ ไม่ เผลอ เผลอไม่ได้ เผลอก็จะหายเส

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าสู่การตั้งจิตในพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของอาตาปีและการไม่เผลอในการทำให้จิตตั้งมั่น พร้อมกับการเข้าถึงกายต่าง ๆ ตามขั้นตอนที่กำหนด ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจธ

คุณครูไม่ใหญ่ ที่ชีวิตครอบครัวไม่ราบรื่นและลำบาก ก็เพราะกรรมกาเมฯ ในอดีต กับทำทานโดย ไม่เคารพ ทำอย่างเสียไม่ได้ รวมทั้งเคยดื้อ กับพ่อแม่มามากทั้งในอดีตและปัจจุบันด้วย วิธีแก้ไข คือ ลูกต้องอดทน ใจเย็นๆ

บทความนี้กล่าวถึงความยากลำบากในชีวิตครอบครัวและการจัดการกับกรรมในอดีต โดยเสนอแนวทางการทำทานด้วยการเคารพและการพูดดี ๆ เมื่อต้องการสื่อสาร ควรทำใจให้ใส่สะอาด และต่อสู้กับวิบากกรรมอย่างถูกวิชชา การอดทนแล

ปฏิบัติธรรมแล้วเห็นแสงสว่างเพียงเล็กน้อย ถึงระดับที่จะเปลี่ยนใจ หรือเข้าใจอะไรให้ลึก แค่ระดับความสว่างยามเช้าตรู่เท่านั้น ยังไม่ ซึ้งเกี่ยวกับความจริงของชีวิตได้ ลูกจะต้องแนะนำให้ท่านปฏิบัติธรรม ต่อไป

การปฏิบัติธรรมถึงแม้จะเห็นแสงสว่างเพียงเล็กน้อยในระดับเช้าตรู่ สามารถเปลี่ยนใจและเข้าใจชีวิตได้ดียิ่งขึ้นเมื่อฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง ด้วยการทำบุญและการอธิษฐาน ลูกควรส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติธรรมมีความมุ่งมั่

แหละ “อ้ะ ไอ้หนูเอ็งไปเกิดได้แล้ว นั่นไง เขา มาขอน่ะ เอ็งอยู่มาตั้งพันปีแล้ว ไปเกิดซะ” หรืออยู่นานไปแก่เฒ่าถึงเวลาก็มาเกิด ภุมม เทวาก็มีแก่เฒ่าเหมือนมนุษย์นี่แหละ ถ้าไปบนขอลูกก็จะเจอประเภทอย่างนี้ จะไ

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเกิดใหม่และวิชาของภุมมเทวาที่มีการเปลี่ยนแปลงเช่นเดียวกับมนุษย์ โดยเน้นให้เห็นว่าภุมมเทวามีความหลากหลายและอาจมีอยู่ทั้งบนดินและใต้ดิน ผู้ที่มีประสบการณ์มากมายควรต้องไป

บ ลูกและภรรยามีวิบากกรรม คือชอบ มอบของกำนัลด้วยสุราแก่ผู้ที่ค้าขายด้วยเป็น ประจำมาส่งผล กรรมนี้ก็เลยไปดึงดูดให้ได้ ลูกสาวที่มีกรรมดังกล่าวมาเกิด จะแก้ไขก็ ให้หมั่นสั่งสมบุญทุกบุญ ทั้งทาน ศีล ภาวนา เป็

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงผลของวิบากกรรมที่เกิดจากการมอบของกำนัลด้วยสุรา ตลอดจนแนวทางการแก้ไขโดยการสั่งสมบุญผ่านการทำทาน ศีล และภาวนา การอธิษฐานจิตเพื่อพ้นจากกรรมเดิม และการหลีกเลี่ยงการเลี้ยงเหล้า ซึ่งวิ

น้าเขยทำกรรมอะไรมาจึงมีชีวิตที่ พัวพันกับสิ่งเสพติดและอบายมุขทุกชนิด ตั้งแต่วัยหนุ่ม และต้องทำบุญอะไรเพิ่ม จึงจะ ลบล้างกรรมที่ท่านทำมาให้เบาบางลงได้ครับ คุณครูไม่ใหญ่ น้าเขยมีกรรมคบคนพาลทั้งในอดีตและ

น้าเขยมีกรรมที่ทำให้ชีวิตพัวพันกับสิ่งเสพติดและอบายมุขตั้งแต่วัยหนุ่ม ด้วยกรรมจากการคบคนพาลและนิสัยเดิมที่ข้ามชาติมาด้วย การติดการพนันเป็นปัญหาสำคัญ แต่กัลยาณมิตรช่วยเปิดทางสู่การหลุดพ้น การทำบุญทุกปร